七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)的(de)。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客(kè)对(duì)话的(de)描写(xiě)，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中(zhōng)映现了(le)其独(dú)特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高(gāo)的(de)文学地位(wèi)，并对(duì)之后(hòu)的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什么(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思me)意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠(líng)的(de)水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其(qí)独特(tè)的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。

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