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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出(ch2l是多少斤 2l是多少kgū)生(shēng)的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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