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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其(qí)中一(yī)小部电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完(wán)全(quán)不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可能地(dì)从电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(cóng)天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是(shì)太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述(shù)了以西(xī)结(jié)在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论(lùn)什么(me)时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(shèng)经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位(wèi)，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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