不(bù)拘(jū)于时句式类型(xíng)，不拘于时(shí)句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句(jù)式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的不(bù)良风气(qì)。

　　师说节选原(yuán)文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不拘(jū)于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道(dào)

　　被动句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之(zhī)，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古(gǔ)文，六经的(de)经文和传文都(dōu)普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是(shì)不受(shòu)制于(yú)从师的时俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘(jū)束，来向我学习(xí)。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时(shí)：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于余：向(xiàng)我学习(xí)

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学(xué)者(zhě)必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受(shòu)业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而(ér)知(zhī)之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人(rén)也(yě)远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻(chǐ)学于师(shī)。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚益愚(yú)。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之师，授之书而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工(gōng)之人，不耻(chǐ)相(xiāng)师(shī)。

　　士大(dà)夫之族，曰(yuē)师(shī)曰弟子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也(yě)，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐(lè)师百工之(zhī)人，君子不(bù)齿，今其智(zhì)乃反不能及，其(qí)可怪也欤(yú)！

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