敬告：本文包含(hán)一定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经(jīng)证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者(zhě)三观，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理学(xué)家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思>

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到(dào)了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同(t不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思óng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末(mò)世论其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思