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艾特是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于(yú)麻(má)麻(má)撕到音(y艾特是什么意思īn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是(shì)什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博(bó)可是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星(xīng)揭(jiē)老艾特是什么意思底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也(yě)是(shì)自己建议的，金星(xīng)当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了各种民族的血统，连(lián)名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最(zuì)佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着(zhe)游(yóu)牧(mù)生活(huó)，游牧(mù)生活(huó)的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐艾特是什么意思梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一(yī)身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些(xiē)对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗(zōng)的(de)悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张(zhāng)极(jí)尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war