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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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