徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道(dào)这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活(huó)化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的(de)痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都(dōu)逃不过解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组(zǔ)合的(de)第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么(me)简单，而变成了(le)最(zuì)让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角(jiǎo)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子度而是作为“分析(xī)和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是(shì)认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢(bà)了(le)，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的(de)传(chuán)闻(wén)，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队。

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