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  出自《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》:“城非不高(gāo)也,池非不深也,兵革(gé)非(fēi)不坚利也,米粟非不多也,委而去(qù)之,是有利地势不(bù)如人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高啊(a),护城河并不是不深啊,兵器配备也(yě)并不是不精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食(shí)供(gōng)应(yīng)也并不(bù)是(shì)不充(chōng)足啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃城而逃,这是由于作战的地舆局势(再好(hǎo)),也比不上深得(dé)人心、内部联合啊。

  所以(yǐ)说(shuō):使(shǐ)大众久(jiǔ)居(jū)下来而不迁到(dào)其它的(de)当地去,不能(néng)依托划(huà)定边境的(de)边界,巩(gǒng)固国防不能靠山(shān)河的险峻,震撼全国不(bù)能靠(kào)武力(lì)的强(qiáng)壮。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在(zài)正(zhèng)义、善良(liáng)方面,会得(dé)到(dào)多数人的支撑协助;

  违反道(dào)义(yì)、善(shàn)良,必定陷于孤(gū)立。

  文章(zhāng)经过对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层(céng)层递进。

  证明(míng)了“有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也(yě)的坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利(lì)。

<抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳p>  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不如(rú)有利(lì)地势(shì),有利地势不如人(rén)和(hé)》,其间,兵指兵器(qì),革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

  全(quán)句(jù)的意(yì)思是:作战的兵器和配备不是不精巧(qiǎo)啊(a)!

  原文中,孟(mèng)子强调了战役中主观(guān)因素的重春睁要性,人和在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作用。

  “坚(jiān)利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械(xiè)之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利(lì)绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等(děng)《中国通史》第二编第(dì)二章第四(sì)节:“不(bù)过销森扮(bàn)羌人刀不坚利(lì),四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三万羌兵。

  ”

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