九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害它的内部，而忘记了它的(de)外表。

洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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