杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担(dān)心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(x古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读iǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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