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  织女,封(fēng)号天孙娘娘(niáng),别名天女、东桥、天女娘、收阴(yīn)、支机女等,又与七仙女姊妹合(hé)称(chēng)七星(xīng)娘娘。

  “织女”原是神(shén)话(huà)中的(de)女神,为编织云雾的(de)女神、纺织业者、情侣、妇女、儿(ér)童的保护神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她(tā)是著名的牛郎(láng)织女神话的女主角(jiǎo)。

  与(yǔ)织女相关的传统节日是七夕节。

  在上古时代,便有(yǒu)了牵(qiān)牛、织女(nǚ)天象崇拜及故事传说,它是农(nóng)业社会男耕(gēng)女织形(xíng)态的反映。

  到(dào)汉代,这传说强调织女是天帝的孙女。

  现有文字上最(zuì)早记录其人格化身份的,是汉代《史记·天(tiān)官(guān)书》:“织(zhī)女,天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早(zǎo)源于古人的星辰(chén)崇(chóng)拜,是(shì)古人把天上的星(xīng)宿神化与人格(gé)化的结(jié)果。

  牛郎星(xīng)位(wèi)于(yú)银河东(dōng),织(zhī)女星在银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽的遐想(xiǎng)。

  与织女相(xiāng)关的传(chuán)统节日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西京(jīng)杂记》有“汉彩女常以(yǐ)七月七日穿七(qī)孔针(zhēn)于开(kāi)襟楼,人(rén)俱(jù)习之”的记载,这(zhè)便是我们于现存(cún)文献中所见(jiàn)到的最早(zǎo)的(de)关于乞巧的(de)记载,于是人们根据(jù)《西(xī)京杂记》的记载认(rèn)为七夕习俗(sú)起(qǐ)源于汉代。

网(wǎng)络语织女是什(shén)么(me)意思

  问题一:一个网友说她(tā)是(shì)织女,是(shì)什么意思? 他男(nán)朋友离(lí)他很远,一年都不(bù)定见(jiàn)一(yī)次(cì)面

  

   问题二:牛郎织女是什么意(yì)思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛(niú)郎织女为神话人物(wù),从(cóng)牵牛星、织女星(xīng)的(de)星名衍(yǎn)化而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢(tiáo)迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河汉(hàn)女。

  纤纤擢素(sù)手,札札弄机杼。

  终(zhōng)日不成章,泣(qì)涕零如雨。

  河(hé)汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉(mài)不得语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔唐人《七夕(xī)》诗,咏~,皆(jiē)作会别(bié)可怜之语,殊(shū)失(shī)命(mìng)名(míng)本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署(shǔ)中寄余弟墨(mò)粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联(lián)合式;作主语、分(fēn)句、宾(bīn)语(yǔ);含贬(biǎn)义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右(yòu)声道的转(zhuǎn)换吗?怎么VCD在播放时声(shēng)音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问题四:有(yǒu)人说(shuō)我(wǒ)们是牛(niú)郎织女 回复什么好(hǎo) 不明白为什么你认(rèn)为这也(yě)是(shì)一个问题,回(huí)复或者(zhě)不回复(fù)都(dōu)不重要啊。

  

  

   问题(tí)五:果(guǒ)然是什么(me)意思 果然 guǒrán 词(cí)类:副词 1、与事(shì)实想的一样(yàng),不出意料。

  如:果然名(míng)不虚传 2、假(jiǎ)设事实(shí)与所说(shuō)或所料相符 如:你如果爱他,就应该帮(bāng)助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与(yǔ)所说或所料相符 果(guǒ)然(rán)名不虚传 里头果(guǒ)然有一(yī)件粉红色(sè)的纱衣(yī),她(tā)就拿起(qǐ)来,转身(shēn)走进(jìn)树林(lín)。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵符与公子(zi)。

  《史记魏(wèi)公子列传》 审(shěn)知故松山列难(nán)督师洪公果死(sǐ)耶(yé),抑未死耶(yé)?清全祖望(wàng)《梅花岭记(jì)》 又(yòu)如:果不出所料(liào);果(guǒ)尔(ěr)(果真如此);果(guǒ)是(果(guǒ)然是);果(guǒ)若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安在(zài)哉?在于知安而不知危(wēi),能逸而不(bù)能劳。

  宋(sòng)苏(sū)轼《教战守》 果不(bù)如(rú)先愿,又非君所(suǒ)详。

  《玉台新咏古诗为焦仲(zhòng)卿妻作》

  

   问题六:牛(niú)郎织女指什(shén)么生(shēng)肖? 牛郎和织女(nǚ)没有(yǒu)什(shén)么生(shēng)肖 只是传说(shuō)中的人物

  

   问题七:织女传奇(qí)的介绍 《织(zhī)女传(chuán)奇》是一(yī)款特殊网游,单从(cóng)名(míng)字(zì)来(lái)看颇(pǒ)有几分古典(diǎn)色(sè)彩,可网络(luò)展(zhǎn)示出的部分图片却以(yǐ)描述男女裸(luǒ)体(tǐ)为主,部分(fēn)网游测试结果称之(zhī)为(wèi)色情(qíng)网游,游戏(xì)是否色情(qíng)需要相关职(zhí)能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题八:对(duì)于牛郎织(zhī)女这(zhè)个(gè)民间故事我感到好奇的问(wèn)题是什(shén)么(me)? 问(wèn)题(tí)一:为什么一群仙女去(qù)凡间(jiān)池塘洗烂(làn)冲(chōng)澡却不施法戒备

   问(wèn)题二:织女被留下来后知孙(sūn),其它搭历链仙女就完全没有去(qù)管(guǎn)她怎么(me)样了么?

   问题(tí)三(sān):牛郎拿了织女(nǚ)的衣(yī)服后,两人难道一眼就(jiù)相(xiāng)中对方了?这个尴尬的环境(jìng)就一(yī)眼看中?

   问题四泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗:织女消失了那么就,天庭还(hái)非要等孩子落(luò)地了才发现,然后来(lái)抓织女(nǚ),织女生的孩(hái)子也算(suàn)半个仙吧?就这(zhè)么留给牛郎了?

   问题(tí)五:鹊桥是怎么移鹄(gǔ)吹模他们这么一踩,一晚上要死多少(shǎo)只啊?

  

   问题(tí)九:请(qǐng)大(dà)家猜猜看 念念不忘心已(yǐ)碎, 二人(rén)何时来相(xiāng)会, 白勺(sháo)煮(zhǔ)酒无(wú)意义, 天鹅一飞不(bù)反回, 牛郎住(zhù)进织女 今天的我特别(bié)想你

  

   问题(tí)十(shí):牛郎织女,聚少(shǎo)离多是什么意思 一般指(zhǐ)夫妻两(liǎng)地分(fēn)居,一年在一(yī)起呆不了几(jǐ)天

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  织女,封号天孙娘娘,别(bié)名天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴(yīn)、支机女等,又与七(qī)仙女(nǚ)姊妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织女”原(yuán)是神话中的女神,为编织云雾的女神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿童的(de)保(bǎo)护神,后衍化成星宿(sù)名(织女星)。

  她是(shì)著名的牛郎织女(nǚ)神话的女主角。

  与(yǔ)织(zhī)女相关的传统节日是七夕节。

  在上古时代,便有了(le)牵牛、织女天(tiān)象崇拜(bài)及故事传说,它是农业(yè)社会男耕女织形态的反映。

  到汉代,这传说(shuō)强(qiáng)调织女是天帝的孙女(nǚ)。

  现有文字上最(zuì)早记录其人(rén)格化身份的,是汉代《史记·天官书(shū)》:“织(zhī)女,天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的星(xīng)辰崇拜,是(shì)古人(rén)把天上的(de)星宿(sù)神化与人格化的结(jié)果(guǒ)。

  牛郎星位于(yú)银河东,织(zhī)女星在银河(hé)西,二(èr)星隔河相望,使人们产生(shēng)无尽的遐想。

  与织女相关的传(chuán)统节日(rì)是(shì)七夕节(jié)。

  在东晋葛(gé)洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔(kǒng)针于开(kāi)襟楼,人俱习之”的记载(zài),这便是我们于(yú)现存文献中所见(jiàn)到的最早的关于乞巧的记载,于是人(rén)们(men)根据《西(xī)京杂记》的记载认为七夕习(xí)俗起源(yuán)于汉代。

网络语(yǔ)织女是什么意(yì)思

  问题一:一(yī)个网友(yǒu)说她是织女,是什么意(yì)思(sī)? 他男朋友离他很远,一年都不(bù)定(dìng)见(jiàn)一次面

  

   问题二:牛郎织(zhī)女(nǚ)是什么意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织(zhī)女为神话人(rén)物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

  比喻分居两(liǎng)地的(de)夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢(tiáo)迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河(hé)汉女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札(zhá)弄(nòng)机(jī)杼(zhù)。

  终日不成章,泣涕(tì)零(líng)如雨(yǔ)。

  河汉清且浅(qiǎn),相去复几(jǐ)许?盈盈一水间,脉(mài)脉不得(dé)语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔唐(táng)人(rén)《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作(zuò)会别可怜(lián)之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中(zhōng)寄余弟墨粉四(sì)书(shū)》

   [ 语法 ]:联合(hé)式;作主语、分句、宾(bīn)语;含贬义(yì)

  

   问题三:ealplayer不能实现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说(shuō)我(wǒ)们是牛(niú)郎织女(nǚ) 回复(fù)什(shén)么好 不明白为什么你(nǐ)认为这也(yě)是一个问题,回复或(huò)者不回复都(dōu)不重要啊(a)。

  

  

   问(wèn)题五(wǔ):果(guǒ)然是什么意(yì)思 果(guǒ)然 guǒrán 词(cí)类:副(fù)词 1、与事实想(xiǎng)的一(yī)样,不出意料。

  如:果然名不虚(xū)传 2、假(jiǎ)设事实与所说或所料相(xiāng)符 如:你(nǐ)如果(guǒ)爱他(tā),就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表(biǎo)示事实(shí)与所说或所料相符(fú) 果然名不虚传 里头(tóu)果然有(yǒu)一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树(shù)林(lín)。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公(gōng)子(zi)。

  《史记魏公(gōng)子列传》 审知故松山(shān)列难(nán)督师(shī)洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记(jì)》 又如(rú):果不(bù)出所料;果尔(果真如(rú)此(cǐ));果是(果然是(shì));果(guǒ)若(果真) 究(jiū)竟,终(zhōng)于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患果安在哉(zāi)?在于知(zhī)安而不知危,能逸而不(bù)能劳。

  宋苏(sū)轼《教(jiào)战守》 果(guǒ)不(bù)如先愿,又非君(jūn)所详。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦(jiāo)仲卿(qīng)妻作》

  

   问(wèn)题六:牛郎织女指(zhǐ)什么(me)生肖(xiào)? 牛郎(láng)和织(zhī)女没有什么生(shēng)肖 只是(shì)传说中的(de)人物

  

   问(wèn)题七:织(zhī)女传奇的介绍 《织(zhī)女传(chuán)奇(qí)》是一款(kuǎn)特殊网游,单从名(míng)字来看颇有几分古(gǔ)典(diǎn)色(sè)彩,可网络(luò)展示出的部分图(tú)片却以描述男女裸体(tǐ)为主,部分网(wǎng)游测试结(jié)果称之(zhī)为(wèi)色情网游,游戏是否色情需要(yào)相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎(láng)织女这个(gè)民间故事我感(gǎn)到好奇的问题是什么? 问题一:为什么一群仙(xiān)女去凡间池(chí)塘洗烂冲(chōng)澡却不施法戒备

   问题二:织女被留下来后知孙(sūn),其它搭历链(liàn)仙女就完(wán)全没(méi)有(yǒu)去管(guǎn)她怎(zěn)么样(yàng)了(le)么(me)?

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   问题四(sì):织(zhī)女消失(shī)了那么就,天庭还非(fēi)要等(děng)孩(hái)子落地(dì)了才发现,然后来(lái)抓织女,织女生(shēng)的孩子(zi)也(yě)算半个仙(xiān)吧?就这么留给牛郎(láng)了?

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