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　　出(chū)自为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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