君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式？以及君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式类(lèi)型，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也句式类型，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也的性什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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