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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上山过(guò)程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shā对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么n)，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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