独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó匚字旁的字有哪些，区字旁的字)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén匚字旁的字有哪些，区字旁的字)与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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