室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过-绿茶通用站群

室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把(bǎ)他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学(xué)，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了(le)修身治(zhì)家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三(sān)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述小学和大(dà)学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其(qí)任务(wù)是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形(xíng)式培养(yǎng)儿童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的(de)重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同学(xué)术(shù)观(guān)点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教(jiào)育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。