高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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