千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义(yì)，千山(shān)暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　此(cǐ)词是(shì杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

未经允许不得转载：绿茶通用站群 杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译