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滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的(de)上一(yī)句是但(dàn)行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明(míng)滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一(yī)己之(zhī)私变化(huà)无常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人(rén)们(men)普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的(de)真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合时(shí)代(dài)精神(shén)的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。