社会发展(zhǎn)至今什么都(dōu)是提倡科学。即便是(shì)一些用科学也解释(shì)不了的问题。最(zuì)终也会以(yǐ)造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就是如今的(de)社会。但是从中国古代(dài)的历(lì)史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停(tíng)止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真的有人敢说(shuō)这些就是真的不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢(huān)说的龙的传人(rén)。龙也被(bèi)誉为很神秘(mì)神(shén)圣(shèng)的一种圣物(wù)。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也有不少人(rén)对于(yú)世(shì)界上真的(de)有龙存在而(ér)深信(xìn)不疑。但是(shì)国家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是(shì)在史书上记(jì)载。又或者是在(zài)古人的文(wén)章(zhāng)和(hé)诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对(duì)龙(lóng)的描述。而且(qiě)日恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思本的(de)博物馆还(hái)存有龙的(de)标本(běn)。但是国家(jiā)为(wèi)什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很多人(rén)都好奇的问(wèn)题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实(shí)归结(jié)到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪明又会难(nán)以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从古至今发生过(guò)太多怪气(qì)的(de)事(shì)情，比如(rú)说(shuō)罗布泊(pō)青海湖(hú)天池(chí)等等一些地(dì)方发生的怪(guài)异现象。在(zài)专业人(rén)士进行研究(jiū)之后并没有(yǒu)什么确切的(de)答(dá)案。大概是为了(le)稳住(zhù)民心，所(suǒ)以他们(men)往往会用各种科(kē)学的解释来搪塞大众。而事实(shí)真的是像他们说的那样吗(ma)？估计他们自己对恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思自(zì)己的说法也是模棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿(ná)着科学的(de)幌子来说(shuō)从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以印(yìn)证(zhèng)。但依然是(shì)会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说自己是(shì)龙(lóng)的传人。现实中(zhōng)也有(yǒu)出现(xiàn)过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有多(duō)久(jiǔ)远，或(huò)者说(shuō)龙是生活在公元前。又或(huò)者说(shuō)龙一直是(shì)存在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家(jiā)是(shì)不(bù)承(chéng)认有龙的(de)。可(kě)能这就跟(gēn)佛教(jiào)一样(yàng)，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却(què)不(bù)阻止国(guó)家(jiā)佛(fú)教的发展(zhǎn)。反(fǎn)而(ér)用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实(shí)和内心的一(yī)种矛(máo)盾竞争。如(rú)果从国家层(céng)面承(chéng)认一些东西，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家还(hái)要进步(bù)和发展吗(ma)？

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