赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或(huò中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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