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寓(yù)言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级下册课外(wài)，外国(guó)寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级下册

　　三年(nián)级(jí)下(xià)册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地(dì)模仿别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会把自己原有的(de)本事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个燕(yàn)国人到(dào)赵国(guó)的首都邯(hán)郸去，看到那里人走路的(de)姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学(xué)得不(bù)像，而且把(bǎ)自己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们(men)，抓到(dào)一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来(lái)做各(gè)种野(yě)兽的首领，现在(zài)你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的(de)话是有道理的，所以(yǐ)就和它(tā)一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害(hài)怕(pà)狐狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去(qù)柳叶者百步(bù)而(ér)射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国的(de)养(yǎng)由基(jī)是(shì)射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百(bǎi)步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满(mǎn)耳(ěr)都是(shì)美(měi)好的景象，好像马上就能(néng)遇见(jiàn)神(shén)仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可(kě)能得(dé)到。锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌下来，自己无处安身(shēn)，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓(yù)言(yán)故事有哪些

　　三(sān)年级必读的(de)寓言(yán)故事有：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了(le)一(yī)个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫(jiè)读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何(hé)为人(rén)处世，还(hái)影射了当时的(de)社会背景，揭露了当(dāng)时统治(zhì)阶级的(de)罪恶(è)，有些寓言(yán)故事(shì)甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着极(jí)春(chūn)芹者(zhě)强的人民性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会(huì)生(shēng)活，刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性(xìng)格，抒发作者的民主思(sī)首消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代(dài)寓(yù)言是我(wǒ)国文(wén)化宝(bǎo)库中一颗璀(cuǐ)璨(càn)的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理(lǐ)，告诫人们如何正确为人处(chù)事，给人们(men)带来(lái)了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由出生于公元前(qián)六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来(lái)，后人根(gēn)据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于(yú)民间，包含了古希(xī)腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和基(jī)督教(jiào)的故事，其中大(dà)多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露(lù)其残(cán)暴的本性，还用(yòng)简短精炼(liàn)的小故事(shì)教人(rén)处世(shì)原(yuán)则，揭示出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言(yán)故(gù)事集，是(shì)世界范围内流传较广、影响较的经(jīng)典作品之一(yī)，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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