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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuà家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内ng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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