作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色>

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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