赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zh第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手e)个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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