生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)生在我(wǒ)前面，他懂得道理本来就早于我(wǒ)的(de)。

　　关于生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语以及生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译乎，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语，生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)的(de)翻(fān)译，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)吾从而师之的(de)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地>　　这句话的意思为生在(zài)我前面，他懂得道理本来(lái)就(jiù)早(zǎo)于我。

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理了(le)这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

《师说》创作背景

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任(rèn)后(hòu)，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重(zhòng)重，当(dāng)时的上层社会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门(mén)博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既(jì)不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句(jù)话(huà)中有(yǒu)两处介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前(qián)：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之(zhī)前）”这(zhè)个(gè)状语放在(zài)谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余(yú)行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我(wǒ)早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一(yī)定要后置(zhì)的(de)，但是，有一种状语必定后置，那(nà)就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或(huò)形容(róng)词的，表示谓语中心(xīn)词的(de)状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时(shí)间、处所时，往往需要(yào)用介词(cí)来引(yǐn)入对象(xiàng)，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面(miàn)是介(jiè)词引(yǐn)入的对(duì)象，属于介(jiè)词的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是(shì)介宾结构都(dōu)要(yào)放在谓语中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道(dào)理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义(yì)相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉(hàn)语(yǔ)也有状语后置的情(qíng)况(kuàng)，例如问题中的例(lì)子，也可(kě)以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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