无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性是助词，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消句子的独立(lì)性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意(yì)思？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出(chū)名(míng)。

　　例句(jù)：山不在(zài)高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用(yòng)为(wèi)动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴(qín)（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，一(yī)般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副(fù)词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分几种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和(hé)中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其(qí)求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后，动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来(lái)吾(wú)乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余骑(qí)四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之(zhī)+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏(shǎng)自(zì)然景物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于菊花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性，使原来(lái)的(de)主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋(sòng)国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高(gāo)尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中有到(dào)、去、的(de)意思，词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

　　可(kě)以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称，译为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是(shì)到(dào)，去的(de)

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)（《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面(miàn)有人名或人称代词(cí)，整个句子合(hé)起来应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性(xìng)短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动词或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用，无(wú)义(yì)，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间(jiān)，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。

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