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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时(shí)若(ruò)流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心(xīn)里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了,听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这(z把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁hè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您(nín)所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng),我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音(yīn),并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高(gāo)山流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地取材(cái),一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

  采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的(de)工作压(yā)力下,似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁),至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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