赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(lí白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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