还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号