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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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