社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēn女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作g)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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