人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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