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从善如(rú)流的上(shàng)一句是什么？论语，从善如流的(de)上一句是什么？三年级

　　“从善如(rú)流(liú)”是成语，没有(yǒu)上一句(jù)，意思是听(tīng)从好的(de)意见像水往(wǎng)低处流一样自然，形容能迅速而顺畅地接受别人(rén)的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从(cóng)善如流”造句(jù)：1、他能从善如流(liú)，就(jiù)是他所(suǒ)以(yǐ)成(chéng)功(gōng)的原(yuán)因。

　　2、一向固执己见(jiàn)的(de)总经理，这(zhè)次竟然(rán)一改作风，从善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都(dōu)想(xiǎng)提早散会(huì)，我就从善如流吧！4、在位者如(rú)果不能(néng)从善如流(liú)，但知师(shī)心自用，便将(jiāng)成为独裁(cái)一个。

　　5、权位越高的人，越要从善如流，这样才能建(jiàn)立(lì)伟大的事功。

从善如流的上一句

　　从善如流(liú)没有上一句。

　　从善如流，汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语，拼音(yīn)为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺畅(chàng)地(dì)接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成(chéng)公八年》。

　　从：听从；善：好的，正确的(de)；如(rú)流：好像流水向下(xià)，形(xíng)容迅速。

　　形(xíng)容能(néng)迅速地接(jiē)受别(bié)人的好意(yì)见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定(dìng)语；指(zhǐ)听从(cóng)别人(rén)的意见(jiàn)。

　　示例(lì)：鲁迅《华盖集续编·马上日记(jì)》：“八毛(máo)！”他也立刻懂得，将五分钱让(ràng)去(qù)，真是“从(cóng)善如流”，有正人君子(zi)的风度。

　　从善如流的意(yì)思是指采纳高(gāo)明正确(què)的意(yì)见和(hé)建(jiàn)议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自(zì)然。

　　比喻乐(lè)于接受别人正(zhèng)确的意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年》：“君(jūn)子曰：‘从善(shàn)如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑国(guó)不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾书奉命裤尺(chǐ)基前去救援(yuán)，使楚军退兵(bīng)回国。

　　后栾书(shū)又(yòu)去攻打蔡国，蔡(cài)国(guó)急忙向(xiàng)楚国求救(jiù)。

　　楚国只(zhǐ)好(hǎo)派公子(zi)申和公子成率(lǜ)军(jūn)救蔡。

　　晋大将(jiāng)赵(zhào)同和(hé)赵括向栾书请战(zhàn)，准备率兵攻打援蔡的楚军。

　　这时(shí)，栾书的部下智庄子(zi)、范文子(zi)、韩献(xiàn)子阻止说(shuō)，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败困大了(le)则会令人羞(xiū)耻，于(yú)是建议收(shōu)兵回国。牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗p>

　　栾(luán)书(shū)采纳(nà)了他们的建议。

　　军中有人对此持(chí)异(yì)议，认(rèn)为(wèi)辅佐栾书的有(yǒu)十一个人(rén)，只有智庄子等三人主张收兵，而(ér)主(zhǔ)战的(de)人占多数，因此应(yīng)按多数(shù)人的想法(fǎ)行(xíng牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗)事(shì)。

　　栾书回答：“正确的(de)意见才能胡(hú)谨(jǐn)代表多数。

　　智庄子他们是贤(xián)人(rén)，他(tā)们的正确(què)意(yì)见便(biàn)能代表多数人的(de)想法。

　　”于是(shì)，他下令退兵回国。

　　过(guò)了两(liǎng)年，栾书率(lǜ)兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国。

　　智庄子(zi)、范文子、韩献子(zi)等人分析了具体情况后，又(yòu)建(jiàn)议栾书暂时(shí)不要攻打(dǎ)楚(chǔ)国，而去攻沈国。

　　栾书又(yòu)一次采纳了(le)他(tā)们的建(jiàn)议(yì)。

　　栾书能正确听取部下的意见，时(shí)人(rén)便称赞栾书(shū)以从善如流的意(yì)思说：“栾书听从好的、正确的(de)意见，就像(xiàng)流(liú)水向下那样(yàng)，迅速而又自然。

　　”

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