盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但(dàn)有一(yī)个谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(sh谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ì)怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三(sān)餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是(shì)文(wén)化(huà)差异(yì)。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？

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