胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同中原临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以(y临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ǐ)有利(lì)人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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