京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当塑料是不是绝缘体多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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