相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服>

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫(jiè)人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝(ch五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服áo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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