不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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